|
BETYDELSEN
AV FAMILJ & SLÄKTSKAP I FILMVÄRLDEN
|
|
Bourdieu säger att den 'sociala alkemin' inom ett fält kan vara |
| framgångsrikt, endast därför att sanningen om systemet undgår |
| just dem som deltar i produktionen av den sociala energi som |
| mobiliseras. De uppfattar inte den makt de bidrar till att skapa |
| eller använder sig av inom fältet. |
| De betyder att de som verkligen drar fördel av systemet och dess |
| effekter aldrig ser hur det verkligen förhåller sig, även när det sker |
| på det mest cyniska sätt. |
| I förhållandet mellan habitus och fält framträder många namn |
| som gynnas av denna sociala alkemi som Bourdieu tar upp. |
| I ett fält som är så pass dominerat av kontakter i relation till |
| hur jobben fördelas och omflyttas, vilket kan exemplifieras med |
| att Daniel Bergmans "Svenska Hjärtan" beviljades stöd från |
| dåvarande filmkonsulent Reidar Jönsson som även skrivit manus. |
| Samma sak händer i Kjell Sundvalls "Sista kontraktet", där dåvarande |
| filmkonsulent Mats Arehn är medförfattare. |
| Även förre filmkonsulent Peter Hald gav systern Johanna Hald |
| pengar för "Lotta på bråkmakargatan" och Daniel Flamholc |
| gör sin tredje film med pappa producent Leon Flamholcs hjälp. |
| Dessutom finns det två stora klaner inom branschen; Bergman och Ekman. |
| Ingmar, Jan, Mats, Eva och Daniel är alla regissörer. |
| Hos Ekman klanen finner vi både regissörer, manusförfattare |
| och skådespelare; Gösta d.ä., Hasse, Gösta d.y., Mikael och Stefan. |
| Bourdieu menar att produktionsapparaten, liksom dess verksamhet, |
| inte får reduceras till enbart framställningen av filmen. |
| I takt med att det konstnärliga fältet vunnit större autonomi och en |
| samhällelig bild av konstnären tagit gestalt, har även konstnärslivet |
| blivit en del av dessa konstnärers verk. |
|
"Ingen skulle komma på tanken att reducera en profets verk till de |
| sentenser han formulerat och de liknelser han berättat och lämna |
| åt sidan de prövningar han genomgått och de underverk han gjort". |
| Därför menar Bourdieu att varje ekonomisk teori om produktionen |
| av symboliska föremål, som bara tar hänsyn till de materiella |
| produktionskostnaderna är falska, eftersom skaparen mobiliserar den |
| symboliska förvandlingsenergi som finns inom fältet genom sin specifika |
| auktoritet, vilken skapas av fältet genom dess egen struktur. |
| Bourdieu påpekar även att avantgardekonstnärerna |
| är tvungna att oavbrutet upprätthålla och sälja |
| "sin konstnärsdiskurs och sitt konstnärsuppträdande såväl |
| till sina konkurrenter som till försäljare och potentiella köpare". |
| Vilket betyder att konstnären ständigt bör umgås med producenter |
| och annat branschfolk. Detta förhållningssätt producerar ofta |
| skvaller om hur kvinnor tagit sig in i filmvärlden; "sängvägen" är ett |
| ofta citerat uttryck. "Om hon inte varit vacker hade hon aldrig lyckats" |
| är ett annat. |
| Förvisso har det visat sig vara ett sätt att "skaka hand med rätt person". |
| Denna, i dagslägets uppfattning, negativa klang drabbar till 99% kvinnor, |
| eftersom de högre posterna innehas av en hög procent män. |
| För kvinnorna kan det här resultera i ett ännu högre krav på sig själva, |
| dvs. de måste vara bättre än männen för att överhuvudtaget lyckas. |
| Därmed löper dessa kvinnor större risker att utsätta sig för misslyckande |
| och ju starkare socialt skyddsnät du har, desto större möjligheter |
| har du att få nya chanser efter ett misslyckande. |
| I fallet Mai Zetterling saknades ett socialt skyddsnät. |